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中国古代从事手工业生产的专业人户。唐代有番匠，即工匠在官手工作坊内服番役二十天。番匠亦称蕃匠、短番匠
唐朝前期，除了封建贵族及其从属的部曲与奴隶外，其余都是编户百姓。唐律明确禁止百姓浮浪他所。中央曾多次
中国历代政府为掌握户口数量而设置的一种簿籍登记制度。秦汉从现存史料看，至迟在战国时期已建立了这种制度
义学，又称义塾，是明清时期为贫穷子弟和少数民族子弟设立的教育机构。早在宋代已有“义学”的名称，但它只
《杜氏新书》曰：恕弟理，字务仲。少而机察精要，畿奇之，故名之曰理。年二十一而卒。弟宽，字务叔。清虚玄
郭冲三事曰：亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至
——欧阳修《浣溪沙》衣化客尘今古道，柳含春意短长亭。户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢。——晏几道《浣溪
名震，以字行。魏州贵乡（故城在今河北大名县东）人——长七尺，美须髯，任侠使气——进士第，通泉尉——召
恨君不如江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几
“真的吗？那他对你说了些什么呢？”乾隆明知他故弄玄虚，但仍想看看他如何作答。纪晓岚不慌不忙地回答道：
一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。诚信是我们处世立身的根本，如果一
所戴渊：字若思，参见《赏誉》注。也游侠：指爱好交游，重义轻生，却又常常招惹是非的行为。3行检：品行操
薛道衡说：“凡讨论大事成败，必须以理论去推断。《尚书·禹贡》中所载的九州，本来是天子分封给诸侯王的封
子贡越席而对曰：“敢问夔4其穷5与？”子曰：“古之人与？古之人也。达于礼而不达于乐谓之素，达于乐而不达
列侯都受封后，论到高祖评定位次的时候了，群臣说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城略地，功劳最大，应排
夏朝国王启的臣子有个叫孟涂的，是主管巴地诉讼的神。巴地的人到孟涂那里去告状，而告状人中有谁的衣服沾上
[64]。”乃指画青衣[65]，置酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前，亦别设一壶，为客行觞[66]。筵中进馔，无
异史氏曰：轻薄之词，多出于士类[115]，此君子所悼惜也。余尝冒不韪之名[116]，言冤则已迂，然未尝不刻苦自励，
[10]万分之一：万一。指万一惹下杀身之祸。厌禳（yāráng）：谓以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏
[2]韶秀：美好秀丽。无俦：无人能比。俦，比，相比。[4]尚主：娶公主为妻。《史记·李斯列传》：“诸男皆尚秦
任建之，鱼台人[1]，贩毡裘为业[2]。竭赀赴陕，途中逢一人，自言：“申竹亭，宿迁人[3]。”话言投契，盟为弟昆
[2]紫麻：《太平御览》卷八四一：“（王子年《拾遗记》）又曰：东极之东有紫麻，粒如粟，色紫，迮为油，则汁
[2]兰若：梵文音译“阿兰若”的简称，意译为寂静处，本谓比丘静修之处，后指山林小寺。行脚：僧人为了寻师友
蔡中郎认为反舌是虾蟆，《淮南子》认为蛩是蠛蠓，《诗经》孔颖达疏认为蟊是蝼蛄，高诱认为乾鹊是蟋蟀。兔子
(3)冠带：戴帽子束腰带。(4)荔：植物名，薜荔的省称。薜荔又称木莲，常绿藤本蔓生植物，果实富胶汁，有解暑作
