【点评】第三折又称“斩娥”是《窦娥冤》全剧的高潮现实彻底撕碎

【点评】

第三折又称“斩娥”，是《窦娥冤》全剧的高潮。现实彻底撕碎了窦娥的一切幻想，官府没有覆勘案情，天地也没有开眼为她洗雪冤屈。信誓旦旦要“争到头、竞到底”的窦娥，被押赴刑场，开刀问斩。

鼓三通、锣三下，在刽子手的催促声中，满腹冤屈愤懑的窦娥被押上她人生里最后的舞台。面对理想的破灭与一步步迫近的死亡，窦娥终于觉醒，对官府、天地的公正产生了怀疑和否定。【端正好】、【滚绣球】两支曲子，是窦娥“冤”和“怨”的迸发。窦娥一直安分守己，没想到坐在家中祸从天降，婆婆带回张驴儿父子，张驴儿为霸占窦娥药死自己老子，又将杀人罪名嫁祸给她，正是“没来由犯王法”；窦娥在“官休”、“私休”之间选择了前者，但一到公堂便遭刑讯，为了保全婆婆她牺牲自己认了罪名被屈判斩刑，确乎“不堤防遭刑宪”：天地若果然清明，怎能不察其冤？但天地竟然听而不闻、视而不见，一只脚已经踏上黄泉路的窦娥指天画地，满腔悲愤喷薄而出：“天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的呐喊已然超出了对自身遭遇的喟叹，发展为对社会秩序贤劣、善恶颠倒混乱的怀疑、对裁断者怕硬欺软、顺水推船的质问。窦娥的咒怨虽天地亦不讳，是她性格刚烈的外化，也是她思想觉醒的体现。

在去往法场的路上，披枷带锁的窦娥被观刑的人群推搡得步履艰难。即便如此，她还是恳求刽子带她走路远的后街：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远”，“怕则怕前街里被我婆婆见”，“枉将她气杀”。婆婆是窦娥唯一的亲人，人之将死，她对婆婆的不满早已雪释。“我怕连累婆婆，屈招了药死公公”，见到前来送行的婆婆，被连累的窦娥反过来安慰连累了人的蔡婆，使人感窦娥之纯孝，“自然迸泪”（孟称舜《酹江集·窦娥冤评语》）。【快活三】、【鲍老儿】两支与前后曲辞之慷慨决然不同，曲家将窦娥对身后事的殷切叮咛与她悲惨的身世相扭合：“念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面”，“念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐”，其愿微、其辞苦、其情真，尤令观者哀哀欲绝。

行刑的时刻终于到来，觉醒了的窦娥不再任命由天，而是坚信正义在我、公理在我，直面不公的世道、天地，发下三桩誓愿。第一愿血不溅地飞上悬练：“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”化用苌弘、望帝典故，昭示自己冤屈之真。第二愿六月飞雪掩盖尸骸：“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。”借邹衍典故，显示自己冤屈之大。第三愿着楚州亢旱三年：“你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。”用东海孝妇典故，表达自己对“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的统治秩序的控诉。窦娥不再幻想公正，也不像孱弱者般呻吟号哭，而是一腔怨气喷如火，爆发出无辜百姓对罪恶社会的怒吼。窦娥仿佛一颗流星，在陨落毁灭之前燃烧了自己，熠耀出夺人心魄的光彩。

窦娥以贞孝自任，善良刚烈，但为守贞她蒙受不白之冤，为尽孝她葬送了自己年轻的生命。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”（鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》），她的人生的有价值的东西被毁灭给其他千百万同处境、同信念的人看，她的悲剧是人生的悲剧、社会的悲剧、时代的悲剧，是元代乃至整个皇权统治时期善良民众的歌哭。窦娥临刑的三桩誓愿明显具有超现实性，在真实的世界里是不可能实现的，因此窦娥之死具有美学意义上的悲剧价值，而不仅仅是人生的悲剧。

第四折

（窦天章冠带引丑张千、祗从上6，诗云）独立空堂思黯然，高峰月出满林烟。非关有事人难睡，自是惊魂夜不眠。老夫窦天章是也。自离了我那端云孩儿，可早十六年光景6。老夫自到京师，一举及第6，官拜参知政事6。只因老夫廉能清正，节操坚刚，谢圣恩可怜6，加老夫两淮提刑肃政廉访使之职6，随处审囚刷卷，体察滥官污吏，容老夫先斩后奏。老夫一喜一悲：喜呵，老夫身居台省6，职掌刑名6，势剑金牌7，威权万里；悲呵，有端云孩儿，七岁上与了蔡婆婆为儿媳妇，老夫自得官之后，使人往楚州问蔡婆婆家，他邻里街坊道：自当年蔡婆婆不知搬在那里去了，至今音信皆无。老夫为端云孩儿，啼哭的眼目昏花，忧愁的须发斑白。今日来到这淮南地面，不知这楚州为何三年不雨？老夫今在这州厅安歇。张千，说与那州中大小属官：今日免参7，明日早见。（张千向古门云）一应大小属官，今日免参，明日早见。（窦天章云）张千，说与那六房吏典7：但有合刷照文卷，都将来，待老夫灯下看几宗波。（张千送文卷科，窦天章云）张千，你与我掌上灯。你每都辛苦了，自去歇息罢。我唤你便来，不唤你休来。（张千点灯，同祗从下）（窦天章云）我将这文卷看几宗咱。一起犯人窦娥，将毒药致死公公……我才看头一宗文卷，就与老夫同姓；这药死公公的罪名，犯在十恶不赦7。俺同姓之人，也有不畏法度的。这是问结了的文书7，不看他罢。我将这文卷压在底下，别看一宗咱。（做打呵欠科，云）不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故7。待我搭伏定书案7，歇息些儿咱。（做睡科。魂旦上7，唱）

【双调】【新水令】我每日哭啼啼守住望乡台7，急煎煎把仇人等待，慢腾腾昏地里走，足律律旋风中来7。则被这雾锁云埋，撺掇的鬼魂快8。

（魂旦望科云）门神户尉不放我进去8。我是廉访使窦天章女孩儿，因我屈死，父亲不知，特来托一梦与他咱。（唱）

【沉醉东风】我是那提刑的女孩8，须不比现世的妖怪。怎不容我到灯影前，却拦截在门桯外8？（做叫科云）我那爷爷呵，（唱）枉自有势剑金牌，把俺这屈死三年的腐骨骸，怎脱离无边苦海？

（做入见哭科。窦天章亦哭科，云）端云孩儿，你在那里来？（魂旦虚下）（窦天章做醒科，云）好是奇怪也！老夫才合眼去，梦见端云孩儿，恰便似来我跟前一般。如今在那里？我且再看这文卷咱。（魂旦上，做弄灯科）（窦天章云）奇怪，我正要看文卷，怎生这灯忽明忽灭的？张千也睡着了，我自己剔灯咱。（做剔灯，魂旦翻文卷科）（窦天章云）我剔的这灯明了也，再看几宗文卷。“一起犯人窦娥药死公公……”（做疑怪科，云）这一宗文卷我为头看过8，压在文卷底下，怎生又在这上头？这几时问结了的8，还压在底下，我别看一宗文卷波。（魂旦再弄灯科）（窦天章云）怎么这灯又是半明半暗的？我再剔这灯咱。（做剔灯，魂旦再翻文卷科）（窦天章云）我剔的这灯明了，我另拿一宗文卷看咱。“一起犯人窦娥药死公公……”呸！好是奇怪！我才将这文书分明压在底下，刚剔了这灯，怎生又翻在面上？莫不是楚州后厅里有鬼么？便无鬼呵，这桩事必有冤枉。将这文卷再压在底下，待我另看一宗如何？（魂旦又弄灯科）（窦天章云）怎生这灯又不明了？敢有鬼弄这灯？我再剔一剔去。（做剔灯科。魂旦上，做撞见科。窦天章举剑击桌科，云）呸！我说有鬼！兀那鬼魂，老夫是朝廷钦差，带牌走马肃政廉访使8。你向前来，一剑挥之两段。张千，亏你也睡的着！快起来，有鬼，有鬼。兀的不吓杀老夫也！（魂旦唱）

【乔牌儿】则见他疑心儿胡乱猜，听了我这哭声儿转惊骇。哎，你个窦天章直恁的威风大8，且受我窦娥这一拜。

丑：戏曲中扮演反面人物或小人物的脚色。冠带：戴帽子束腰带，此谓着官服。沈鲸《双珠记》：“今日解了冠带，扮做常人。轻囊健步，有何不可？”祗从：犹侍从。