刚中指九五九五以阳刚之德而当位居于上坎之中 上下应此蕴有二
]刚中:指九五,九五以阳刚之德而当位居于上坎之中。]上下应:此蕴有二义:其一,九五居四阴之上,四阴顺从于九五之阳刚,九五以尊贵之位下亲四阴,故有上下相应之亲。其二,六二居中得正,上与九五相应。其道穷:指上六,上六虽然当位于上,然后于四方之归,又处于《比》卦之穷尽之处,失礼违道而失人,故云“道穷”。地上有水,比:地得水则滋润,水得地则相依,相亲相依,故曰“比”。亲诸侯:坤为土,土成万国,万国既立,则
]刚中:指九五,九五以阳刚之德而当位居于上坎之中。
]上下应:此蕴有二义:其一,九五居四阴之上,四阴顺从于九五之阳刚,九五以尊贵之位下亲四阴,故有上下相应之亲。其二,六二居中得正,上与九五相应。
其道穷:指上六,上六虽然当位于上,然后于四方之归,又处于《比》卦之穷尽之处,失礼违道而失人,故云“道穷”。
地上有水,比:地得水则滋润,水得地则相依,相亲相依,故曰“比”。
亲诸侯:坤为土,土成万国,万国既立,则应亲近其诸侯。
《比》卦象征着亲近和团结:吉利。卜筮其卦象,则知元统大业利于坚持正道,无有灾祸。不安宁的四方之国均来归附,后来者有凶险。
《彖传》说:亲近归附,就能吉祥如意;“比”,归附而又顺从,这是因为九五之下有众阴顺从。“元统大业利于坚持正道,无有灾祸”,这是因为九五以阳刚之德上居中正之位。“不安宁的四方之国均来归附”,这是因为九五与四阴相亲相应。“后来者有凶险”,这是因为后来者失礼无道,穷途末路。
《象传》说:地上有水的情形,象征着亲密比辅的关系。先代的君王因此而建立万国之邦,亲近诸侯。
初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。
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