之本义为草木出生滋长引申为到、前往《诗·鄘风·载驰》“

64 之：本义为草木出生滋长，引申为到、前往。《诗·鄘风·载驰》：“百尔所思，不如我所之。”《史记·鲁周公世家》：“齐景公无信，不如早之晋。”

65 嫁：女子出嫁，引申为往、赴。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年人无识者……国不足，将嫁于卫。”

66 徂（cú）：往、去。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。”《汉书·武五子传》：“朕命将帅，徂征厥罪。”徂征，前往征讨。

67 逝：往、去。《诗·邶风·二子乘舟》：“二子乘舟，泛泛其逝。”逝，往而不还。《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”

如是到某处去，适是去、往，之是到、前往，嫁是往、赴，徂、逝是往、去：它们都有往到、去赴的意思。

1.007　赉68、贡69、锡70、畀71、予、贶72，赐也。

68 赉（lài）：赏给、赐予。《书·汤誓》：“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝，尔无不信，朕不食言。”《魏书·食货志》：“灵太后曾令公卿已下任力负物而取之，又数赉禁内左右，所费无赀，而不能一丐百姓也。”

69 贡：本义为进贡，进献方物于帝王。下进献上也是给予，引申为赐予。《史记·乐书》：“歌曲曰：‘太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。’”太一贡，太一恩赐。字或用“赣”，《淮南子·精神训》：“今赣人敖仓，予人河水，饥而餐之，渴而饮之。”“赣”与“予”对用，都是赐予的意思。

70 锡（cì）：通“赐”，赐予。《公羊传·庄公元年》：“王使荣叔来锡桓公命。锡者何？赐也。”《史记·宋微子世家》：“而安而色，曰予所好德，女则锡之福。”