主人指主持葬礼的人《解诂》“（葬）不赴告天子故自从蔡臣、子辞

主人：指主持葬礼的人。《解诂》：“（葬）不赴告天子，故自从蔡臣、子辞称公。”

赴：今作“讣”，报丧。秋七月庚午日，宋殇公、齐僖公、卫宣公在瓦屋会盟。

八月，安葬蔡宣公。

去世为什么记名字而葬礼不记名字？去世遵照讣告上的正式称呼，而葬礼是随着主持葬礼的人称呼的。去世为什么记日子而葬礼不记日子？去世报丧，而葬礼不发讣告。.8.5九月辛卯，公及莒人盟于包来 。

公曷为与微者盟 ？称人则从，不疑也 。

螟。莒人：指莒国大夫。包来：《穀梁传》同，《左传》作“浮来”，包、浮古音同。杜预注《左传》曰：“浮来，纪邑。”纪、鲁郎舅之国，故隐公借纪地与莒人会盟。据《水经注·沂水》，其地有浮来山、浮来水，浮来水入沂。在今山东沂水西北。

公曷为与微者盟：《通义》：“今既称莒人，乃是微者，与公贵贱殊隔。”

称人则从，不疑也：从，顺从，《通义》释为“听从约束”。《穀梁传》：“可言公及人，不可言公及大夫。”范宁集解：“称人，众辞。可言公及人，若举国之人皆盟也。不可言及大夫，如以大夫敌公故也。”古人讲究身份地位的贵贱尊卑，隐公一国诸侯，与小国大夫会盟，有贵贱之别。所以不书“莒大夫”，就是为了避免与大夫处于对等关系。而书“莒人”，尊卑更为明显，莒之顺从，就毫无疑义了。《通义》：“位近则疑，远则不疑。”九月辛卯日，隐公与莒国人在包来会盟。