缁布冠不蕤蕤同“ ” 谓冠缨下的 饰（参见《檀弓上第三》第

缁布冠不蕤：蕤，同“ ”。 ，谓冠缨下的 饰（参见《檀弓上第三》第11节）。案缁布冠本无蕤（ ），此特言之者，恐人疑此因事变服，或与始冠（行冠礼第一次加冠）之礼异。

占者皮弁：因为占者尊于有司。案占者是“公有司”，即国君派来助办丧事的官吏，而负责占卜的有司则是大夫的私臣。皮弁，谓皮弁服。

筮：谓用蓍草进行占筮。这是指筮宅，即筮墓地。

练冠、长衣：练冠，参见《檀弓上第三》第19节。长衣，即深衣。为大夫占卜葬地和葬日，占卜的官吏身穿白布深衣，胸前缀着粗布衰，腰系布带，脚穿丧鞋，头戴缁布冠而不加 饰。占者身穿皮弁服。如果占筮葬地，负责占筮的史官就头戴练冠、身穿深衣而筮。占者就穿朝服。

大夫之葬，既荐马 ，荐马者哭踊出 ，乃包奠 ，而读书 。荐马：荐，进。此所荐之马，是为死者驾柩车的马。案启殡后、出葬前，要行三次荐马礼（即将马牵入庙中陈列），这里是指最后一次。

哭踊：案此二字当在“既荐马”之下。

包奠：即“苞牲”，也就是用苞包取为奠祭死者所陈的牲肉，而且只包取牲的下体，将用以随葬。

读书：谓主人的史官宣读赗书（参见《檀弓上第三》第95节）。大夫的丧事，马牵入庙中之后人们当哭踊，牵马的人〔又将马牵〕出庙门之后，才包裹好奠祭死者用的牲肉，而宣读赗书。