卫灵公：名元，春秋时卫国君主，公元前534年—公元前493年在位。2濮水：古代水名，在今河南省东北部，今已不存。3税：通“脱”，解开。4说：通“悦”。5师涓：卫国的乐师，名涓。6写：仿效。7晋平公：名彪，春秋时晋国君主，公元前557年—公元前532年在位。施夷：晋国地名，位于今山西省曲沃县西。8师旷：字子野，春秋时期晋国的乐师，善于辨音。9清：纯正。清商：指以纯正的商音为主音的乐曲。10道：由。11郎：通“廊”。12说：通“悦”。13反：通“返”。14辖：车轴两端的插销。15蚩（chī）尤：古代九黎族首领。16腾蛇：也作“螣蛇”，传说中的神蛇。17主：当作“吾”。

什么叫做爱好音乐？

从前卫灵公将要到晋国去，来到濮水边上，卸下车驾，放马休息，布置了住处来过夜。夜半，他听见有人弹奏新的乐曲，便爱上了它，派人去问左右的侍从，都回报说没有听见。于是就把师涓召来而告诉他说：“有人在弹奏新的乐曲，我派人问左右的侍从，都回报说没有听见。那样子好像是鬼神弹出来的，您给我听了以后再把它模拟出来吧。”师涓说：“好。”便静静地坐着抚弄琴弦来模仿它。师涓第二天回报说：“我已经把它学到了，但还没有熟练，请让我再练它个一夜。”灵公说：“好。”就又住了一夜。到次日，师涓便熟悉了这乐曲，就出发到晋国去。

晋平公在施夷的高台上设酒宴来招待他们。酒喝得正畅快的时候，卫灵公站起来了。他说：“有一支新的乐曲，我希望把它弹出来给大家听听。”晋平公说：“好。”于是就召来师涓，叫他坐在晋平公的乐师师旷的旁边，把琴拿过来弹奏这曲调。乐曲还没有弹完，师旷便按住琴弦阻止师涓说：“这是亡国的音乐，不可以把它弹完。”晋平公说：“你这道理是从哪里来的？”师旷说：“这是商纣王的乐师师延制作的曲子，是他给商纣王制作的颓废淫荡的音乐。到周武王讨伐商纣王的时候，师延向东逃跑，来到濮水便自己投水死了。所以听到这支乐曲的，一定是在濮水的边上。先听到这曲调的人，他的国家一定会削弱，所以这曲调不可以弹完。”晋平公说：“我所爱好的，是音乐。您还是让他把这曲子弹完吧。”师涓弹完了这曲子。

晋平公问师旷说：“这是平常所说的什么乐调呢？”师旷说：“这就是所谓的清商乐调。”晋平公说：“清商的乐调真是最悲凉的吗？”师旷说：“还不及清徵悲凉。”晋平公说：“清徵的乐调可以弹出来听听吗？”师旷说：“不可以。古代听清徵乐调的，都是有德行道义的君主。现在您的德行还浅薄，还不能听这乐调。”晋平公说：“我所爱好的，是音乐。请让我听它一下试试看。”师旷不得已，就拿过琴来弹奏。把它弹了一遍，便有十六只黑色的仙鹤从南方飞来，聚集在游廊门上的屋脊上；把它弹了第二遍，这些仙鹤便排列成行；把它弹了第三遍，这些仙鹤便伸长了脖子鸣叫，张开了翅膀跳舞，它们的叫声合乎悦耳动听的宫调和商调的音乐声，这叫声响彻云霄。晋平公十分喜悦，在座的人也都很高兴。

晋平公拿着酒杯站起来给师旷祝寿，回到座位上后又问道：“乐调没有比清徵更悲凉的吗？”师旷说：“清徵还不及清角悲凉。”晋平公说：“清角可以弹出来听听吗？”师旷说：“不可以。从前黄帝在泰山的顶上会合鬼神，驾着象牙装饰的车子，而用六条蛟龙拉车，木神毕方护在车辖的两旁，蚩尤在前面开路，风神向前扫除尘土，雨神接着清洗道路，虎狼在前面，鬼神在后面，螣蛇趴在地下，凤凰在上面飞翔，大规模地会合鬼神，因此制作成清角的乐调。现在您的德行浅薄，还不能够听它。如果听了这种乐调，恐怕会有损害的。”晋平公说：“我老了，所爱好的是音乐。请让我把它听个够吧。”师旷不得已，便弹奏这乐调。弹了一遍，便有黑色的云从西北方升起来；弹了第二遍，狂风刮来，大雨随着狂风而下，吹裂了帐幕，打破了碗具，摔毁了廊屋上的瓦片。在座的人都四散逃跑，平公惊恐害怕，趴在走廊和内室之间。晋国大旱，一连三年田地都光光的不长一根草。平公的身子也因此得了瘫痪病。

所以说：不致力于治理国政而爱好音乐没个完，那是使自己陷于困境的事情。

10.5奚谓贪愎？